漫畫–斗篷與匕首V5–斗篷与匕首V5
一路平安達錨地後，高宗好不談虎色變，也相當大快人心，知是摩利支天顯靈，之所以在定都臨安後，就將胸中菽水承歡的寶像移至時稱天寧萬壽永祚禪房，即於今的穹蒼竺法淨禪林，並順便爲其建了一座神殿進行贍養。
西晉年間，烽火頻發，唐州泌陽尉李珏在閃戰亂時，偶遇到一位樣貌藍色的神靈。
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真人告知他的諱被記在死籍上，必死於狼煙。李鈺覺怯生生，向真人請問延壽之方。
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菩薩說：你若能無日唸誦摩利支天活菩薩七百遍，從此以後企不着邊際，將所得善事給天曹先知，則死籍可銷，解戰禍之厄。
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李珏受教而後，持誦不連綿，並教給他人，他和所教的人，都能免得橫禍。
明朝投資家鄭和在下中巴前曾修持摩利支天方法，並疊印通暢摩利支天金剛經。
鄭和下中亞七次，每次都高枕無憂歸來，出於他修持此法獲取了摩利支天佛的加持護佑。
修煉摩利支天章程，履險如夷種實益。
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無人能見我。
無人能知我。
四顧無人能捉我。
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無人能縛我。
無人能害我。
無人能欺誑我。
無人能債我財。
四顧無人能懲辦我。
亦不爲仇敵能得其便。
無人能見我，無人能知我，這不怕相當知名的摩利支天母隱形辦法，某島國非常出頭的忍者，他們爲啥熱烈隱匿，可不是像某幾許漫無止境劇目特殊，實屬靠各類傢什，宛如投機分子個別引誘他人的目。
可是，幾乎漫天正路的忍者，都要拓展密宗的修道，像咦查千克，大過臆造的，那即密宗的畜生，只有將摩利支天法，修煉到大爲奧博的境界，才漂亮抱隱匿的能力。
無人能捉我，某部內陸國的忍者爲什麼白璧無瑕來無影去無蹤，那是兩個端，單，島國人北漢的時間，跑到漢地，偷了一卷陰陽家的禁書，按照這一卷禁書，演變出了生老病死師一脈，廣大忍者，都邑專修陰陽術居中的奇門遁甲，農工商遁術。
其次，一樣是與摩利支天母相關，將她的轍，修煉到高明的疆界，妙八仙遁地，令無人能捉我。
無人能縛我，無人能害我，顧名思義，就是說修齊此法，不會被人捆縛，決不會緊箍咒臨身，決不會被別人害了生，某某內陸國的忍者，故要修習摩利支天母術，除了可能斂跡和飛舞外，中間絕頂至關重要的就是說，修煉此fǎ huì被摩利支天的扞衛，無人能捆縛，無人能害命，這對成天都要歷山雨欲來風滿樓，生死與共的忍者來說，瑕瑜常重大的。
忍者以修煉此法門而繁榮臨時，唯獨成也蕭何敗也蕭何，忍者到說到底之所會毀滅，除外國王的疑外，很大一番來因，則由於他倆修習密法，空門的措施，都應是慈悲的法門，普渡衆生的章程，可該署個忍者，修習了法力來樑上君子，滅口點火，試問摩利支天母又怎樣指不定不絕珍愛他們。
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無人能誑騙我，無人能處分我，則是註明修煉本法帥不受旁人的詐欺和嘉獎。
無人能債我財物，袞袞人修煉摩利支天措施，都由於斯，像是上輩子，有各色各樣的農工拖兒帶女一全年，到末了卻拿上應得的薪資，比方他們修齊此法門，摩利支天母就會蔭庇她們拿回屬他們的民脂民膏。
亦不爲仇家能得其便，摩利支天方式修齊到勞績以後佳隱形，唯獨其一法門很對症，假定一念摩利支天的咒語，雖然不許讓活人看遺失，唯獨卻可能讓小我帶上一下斂跡交變電場，兼而有之這種磁場，悉的鬼魅都看丟你，冤親債主，必將也就力所不及去害你。
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爲摩利支天不二法門在漢地的流傳，看作顯宗僧侶的元一，天賦也是實有讀，這兒，他實屬猷期騙其一摩利支天智，來躲開全勤的兵法禁制，讓他得以順順當當退出深坑高中級。
摩利支天長法想要修斂跡法和凌空法，萬分特有的概括，妄動拿一下鞋子，什麼樣的都拔尖，其後對着本條舄唸咒，必不可缺咒唸誦越十萬遍後，就能肇始有行得通，截稿候試穿屨，便可能影和爬升。
頓時，元一脫下鞋，盤膝坐在桌上，然後對着前面的屐唸誦道，
“我入室弟子元一知摩利支天母有大神力。我今歸命。願護我身，願大聖摩利支天十八羅漢，王難中護我，賊難中護我。行路難中護我，於失道沃野千里中護我。水火難中護我，兵戎軍陣難中護我。死神難中護我，毒劑難中護我。惡獸難中護我，爬蟲難中護我。囫圇仇家暴徒難中護我。佛實語護我，法實語護我，僧實語護我天實語護我，神仙實語護”。
祈請蕆後頭，元一便對面前的鞋唸誦摩利支天徹咒。
“拿摩，啦德那，德啦雅雅，達地雅他，阿嘎嘛悉，嘛嘎嘛悉，阿都嘛悉，吉瓦啦嘛悉，嘛哈吉瓦啦嘛悉，安達達那嘛悉，嘛利吉耶，嘛悉，那摩，思都dei，啦格叉，啦格叉……”
佛門中游，符咒有長咒和短咒，短咒普普通通謂心咒、只顧咒、衷心咒、長咒則是稱之爲第一咒，說不定是陀羅尼，陀羅尼特別代替一對正如長的咒，心咒等等的咒語可比短，亟需唸誦幾百萬遍，幾斷乎遍竟自是上億遍才行，還跟人的品德無關，一度品行盡如人意的人，唸誦事後不會兒就能感知應，一度罪大惡極的人，或幾億遍都礙口隨感應。
至於陀羅尼，因較之長的出處，普普通通倘唸誦十萬遍就或許博收穫，身具功德的良或許幾萬遍就能獲取成效，罪惡昭着的人則是幾十萬遍好些萬遍經綸夠完了。
上輩子有胸中無數人拿放下屠刀罪孽深重這幾許來謗佛，實屬不論是甚麼人，造下了多大的罪狀，如若入院佛門，迅即就該當何論碴兒遠逝了，實則不是如斯的，該署個立地成佛的人，如想要切入佛教，特需長遠的辰去悔和贖罪，想要具備造詣，急需耗費的辰，是善良人的過剩倍。7